Новгород Великий. Глава VI. Антониев монастырь.

Ну и снова предлагаю окунуться в мир Древнего Великого Новгорода - царства "демократии, мира, равенства и братства")))  Нет, "налево" от развилки Юрьевского шоссе мы еще успеем сходить(см предыдущий пост), а пока предлагаю заглянуть в окончание Славенского Конца древнейшего города(https://uporyadochennoe.blogspot.com/2018/06/iii.html), на правый берег Волхова, к северу от исторического центра Новгорода... Здесь, в местечко Антоново, на пустоши среди "березок Средней Полосы", скромно расположилась одна из древнейших обителей Руси - Антониев монастырь...

Основатель сего монастыря, личность окутанная тайнами, сказками и легендами - Антоний Римлянин... Первое жизнеописание этой таинственной личности сделано лишь в XVI веке, тогда как первое упоминание о нем в летописях относится аж к 1106 году. Якобы родился он в Риме, был единственным наследником богатой православной семьи, обратился в монахи и, половину имущества раздал бедным, а вторую половину зафигачил в бочку, законопатил ее и пустил по волнам Средиземного, или Тирренского(точно не указано) моря... Когда в Риме начались гонения на православных Антоний удалился на близлежащую морскую скалу, где денно и нощно молился. В итоге скала мистическим образом оторвалась от "Итальянского сапожка" во время молитвы и приплыла по морю-окияну, аккурат на Рождество Богородицы в Новгород ... Верить этому, али на хер послать, дело ваше. Однако во всех летописных упоминаниях  про этого служителя церкви, с завидным постоянством, упоминается одно из любимых слов голливудского кинорежиссера Ридли Скотта - "Чужой"... Вот кстати одна из сохранившихся фресок с изображением того самого Антония...

Впрочем, циники не верящие в чудеса нашли другое объяснение употреблению слова "чужой" в сочетании с монахом Антонием. Дело в том, что Антоний Римлянин вполне мог быть выходцем из Киево-Печерской Лавры(!) осуществлявшим большую миссионерскую деятельность... А отношения Новгорода с Киевом были куда как далеки(вспомните хотя бы "Крещение Огнем"; https://uporyadochennoe.blogspot.com/2018/07/iv.html)  даже от нынешнего конфликта многострадальной Руси со страной,  пристанищем варваров, США... Вот в эту версию мне вериться куда как больше, чем в легенду о новоявленном мореплавателе)))) Любопытен и тот факт что благоволящие к Антонию епископы новгородские; Никита(благословивший его на создание монастыря) и Нифонт(сделавший Римлянина игуменом монастыря), были выходцами как раз из Киево-Печерской лавры, тогда как епископ Иоанн, уроженец новгородский, вчистую игнорировал пришлеца, и все его просьбы посылал на "мужской половой орган"... Интересная закономерность, не правда ли?
Но хер бы с ними, с разборками этими(еще в 90-е года прошлого столетия они уже изрядно достали всех жителей 1/6 части суши), обратимся к железобетонным фактам: в 1106 году в Новгороде появляется "чужой" Антоний Римлянин, в 1117 году происходит закладка первого камня центрального храма обители - Собора Рождества Богородицы... И уже в 1119 году, постройка церкви завершена(стахановцы, блин!)...

Трехнефный одноглавый храм с упрощенной архитектурой(правда, дабы не смущать горожан известной архитектурной ассиметрией, число глав собора в скором времени, как только Антоний "пошел на повышение" цинично говоря,  было увеличено до трех), в 1125 году был расписан фресками, но в середине XIX века, при очередной реконструкции, первоначальные фрески посбивали со стен, и поверх них намалевали классическую роспись того времени...

Правда, к счастью, работу свою мастера молотка и краски, сделали спустя рукава, и до нашего времени дошли прекрасно сохранившиеся образцы фресок византийского образца XII века на боковых стенах у алтарной ниши...

В 1147 году Антоний Римлянин преставился завещав обитель сию  своем ученику Андрею, при котором, впервые в истории, в стенах монастыря начались занятия для детей(ну понятно каких сословий) по музыке и математике...

Вся история монастыря это типичная для того времени летопись пожаров(1386г, при ближении войск Дмитрия Донского, 1378, 1396, 1467гг. Ей-Богу, спички детям, не игрушка!) и последующих восстановлений обители. Плюс ко всему это был нехилый защитный форпост на северной границе Новгорода, с каменных стен которого жители казали воинственным соседям ядреные кукиши, да всласть поливали захватчиков отборным матом и кипящей смолой...
Расцвет монастыря пришелся на середину XVI века, когда был введен Общежительный устав, монастырь обзавелся Трапезной Сретенской церковью и массой других необходимых построек...

Небольшой по размерам, одноглавый храм представлял собой одну из первых бесстолпных построек того далекого времени... До настоящего времени роспись церкви не уцелела, и в стенах хранящих "тайны седых веков", приютился классический "россиянский новодел"(((
В те же года была построена и церковь Антония Великого. Но после массового обрушения построек в 1804 году, была разобрана по камешку на "иные нужды мирного населения"... Да, пережив массовую резню затеянную опричниками Иоанна Васильевича в 1570 году(в 1580 царь вернул обители ее религиозный статус), и разорение шведами уже в 1611 году, храм Антония Великого, как и больничная церковь Александра Невского и надвратный храм Иоанна Крестителя, не выдержали неспешного течения "реки времени"...

В 1740 году здесь была создана Новгородская духовная семинария, действовавшая до 1918 года(позже здесь находился Педагогический техникум), а в 1920 году, Антониева обитель оказалась полностью закрытой большевиками, и в помещениях монастыря устроили коммуну для беспризорников...

Ныне же, Антониев монастырь это музейное место входящее в состав Новгородского музея-заповедника, а часть помещений бывшей обители  отдана Новгородскому Государственному Университету им.Ярослава Мудрого...

И все же, настоятельно рекомендую по возможности заглянуть в Антониев монастырь, и ОБЯЗАТЕЛЬНО зайти внутрь Собора Рождества Богородицы - преинтереснейшее место скажу я вам! И 200 рублей за вход, ничтожно малая плата... 

Новгород Великий. Глава V, Юрьев монастырь

Славна Земля Новогородская своими историческими ценностями... Для исто(е)рика-любителя в моем лице, прямо кладезь бездонная... Настоящее Эльдорадо, всевозможных Знаковых мест! Казалось бы, только что проникались "Реками Времен" на Перыни(подробнее читайте здесь: https://uporyadochennoe.blogspot.com/2018/07/iv.html), уносясь мыслями на тысячелетия назад.. И вот уж снова "цыгане шумною толпою" нет, не толкают жопой паровоз, а вышагивают по изрядно выщербленному асфальту(не принимает, не принимает его Землица нашенская!) по Юрьевскому шоссе на южную окраину Новгорода Великого, имея в качестве ориентира очередные луковки куполов, возносящихся над смешанным среднерусским лесом...
Минут 20-25 неспешной ходьбы, переваривая Перынские впечатления, и перед вами классическая развилка - "налево пойдешь, от жены огребешь, направо пойдешь - клад получишь, прямо пойдешь... Ну и, Сусанин тебе в помощь"))) .  Сверившись с навигатором "который могуч и ловит среди туч", поворачиваем направо, и перед Нами встают, заставляя ощутить себя "мышонком перед Кручей", стены Юрьева монастыря!

Одна из древнейших мужских обителей на Руси, основана еще в 1030 году, если верить Новогородским "сказкам". Вроде как, покрестился Ярослав Мудрый, принял имя Георгий(кстати, почему-то это имя в церкви соотносится с именем Юрий), и решил заложить на берегу Волхова монашескую обитель... 

Первая кирка с землей была отброшена на этом холме, как уже сказал в 1030 году, но лишь в 1119 году началось строительство Георгиевского собора - главного храма Юрьева монастыря.

Князь Мстислав I Владимирович, лично следил за строительством этого прекрасного образца русского зодчества XII века, и спустя 11 лет(сколько уж там денег разворо..., пардон, стибзи..., нет, ушло по карманам знати, хер знает), Георгиевский собор приветливо распахнул свои двери всем желающим(а кое-кто из знатных фамилий, так там и остался до Армагедца!)...

Странные, очень странные и сложноописываемые чувства испытываешь, когда впервые попадаешь под его высокие каменные своды... Запах сырости и старого камня смешивается с ароматом догорающих свеч и ладана, глаза приковывает к себе роспись храма, а ступая по камням пола, сложно отделаться от ощущения, что ты, ну как минимум, приснопамятный "варвар"из племени вандалов, нижние лапищи которого ступают по величайшем памятнику культуры... И почему-то очень живо представляется картина: если бы "татары" все же дошли до Новгорода Великого, то именно в этих стенах укрывались бы местные жители(впрочем, помнится, в Рязани, Коломне, Владимире, etc...  такая тактика не сильно спасла мирных жителей от страшной резни холодным, остроотточенным оружием под строгими, всепрощающими взглядами апостолов)...

Помимо своей основной функции, Георгиевский собор является еще и Усыпальницей целого ряда Русских Князей и Новгородских посадников. Здесь похоронены старший брат Александра Невского Федор, и мама Александра, Федора и Андрея - Феодосия Мстиславовна... А также небезывестный, Дмитрий Шемяка(тот самый, великий князь Московский, Углицкий и Галицкий, рьяный участник жестокой княжеской междоусобицы в середине XV века, между потомками Димы Донского и беспредельщиками-подельниками Василия III Темного. Шемяку, помнится, в итоге беспардонно траванули курочкой, даже десерта не дали откушать - ироды!)... 

В середине XIX века, Георгиевский собор подвергся капитальному ремонту, в результате которого были практически утрачены изначальные фрески. А уж апосля долгого и сильно недружелюбного визита в XX веке в монастырь сей, немецких и испанских военных частей, а также батальона литовской полиции вермахта, фрагменты первоначальной росписи собора можно увидеть лишь небольшими кусками...

Ныне же в соборе ведутся широкомасштабные работы по сбору фрагментов и реконструкции фресок. Побывать в этом соборе, по возможности, НАСТОЯТЕЛЬНО рекомендую  ВСЕМ - незабываемые ощущения получите!

Рядом собором находится классический "колодец со святой водой"

И открывается прекрасный вид на территорию монастыря и церковь Неопалимой Купины заложенной в 1828 году, после чудовищного пожара. Увы, но на эту территорию доступ возможен только паломникам, и только в дни Больших Праздников. Массовому турью, тудой строгое "ни-ни", обойти которое мало кому удается...

Кстати, в 1770 году, монастырь попал под программу "секуляризации церковных земель", и стал резко захиревать. И все же Екатерина Великая была умнейшая баба! Сказать вам какой доход приносили эти самые "секуляризированные у церкви земли" - 1 500 000 тогдашних рублей ЕЖЕГОДНО!!! Есть над чем задуматься и теперь, не так ли? "Существенная ваша обязанность состоит в управлении церквями, в совершении таинств, в проповедовании слова Божия, в защищении Веры, в молитвах и воздержании... Вы- преемники апостолов, которым повелел Бог внушать людям презрение к богатствам, и которые были очень бедны. Царство их было не от мира сего: вы меня понимаете? Я слышала истину эту из уст ваших. Как можете вы, как дерзаете, не нарушая должности звания своего и не терзаясь в  совести, обладать бесчисленными богатствами, имея беспредельные владения, которые делают вас в могуществе, равным царям?  Вы просвещены, вы не можете не видеть, что все сии имения похищены у государства! Если вы повинуетесь законам, если вы вернейшие мои подданные, то не умедлите возвратить государству все то, чем вы несправедливым образом обладаете",- из обращения Екатерины Великой к Синоду...

Замечу вскользь, что такая политика привела к тому, что священники вступали в ряды мятежников, коих в те года было немало(никак, ну никак не хотел муженек Катеньки, Петр III спать спокойно!), один Емельян Пугачев чего стоит, прям-таки, стройными рядами(впрочем и в Советской истории подобное было, и наибольший ущерб РПЦ нанесли-таки, не репрессии Иосифа Виссарионыча, а указ Никитки-царя, об уплате священнослужителями налогов. Почитайте, кому не лень, СКОЛЬКО закрылось тогда приходов и церквей!)...

Но вернемся-таки к Юрьеву монастырю...

Северо-западнее Георгиевского собора, широко раскинул крылья Архимандритского корпуса - Спасский Собор.

Построенный в 1763 году, по заказу архимандрита Иоанникия изначально носил название "церковь Александра Невского и его брата Федора". Но в 1823 году во время сильнейшего пожара церковь сгорела дотла. К тому времени, монастырь перешел во владения графини Анны Орловой-Чесменской, одной из богатейших помещиц того времени. Секуляризация земель уже "благополучно" сошла на "НЕТ"(царь-отцеубийца, "Плешивый Щеголь" и тут постарался - мудак!), и Юрьев монастырь стал стремительно обретать статус одного из богатейших в Российской империи(каким он уже являлся в середине XV века)... И уже в 1824 году на фундаменте старой церкви воздвигся Спасский собор. 

Строительство примыкающих к собору помещений и внешнего убранства шло еще битых 12 лет, и как это всегда бывает, строители и зодчие перестарались! Причем перестарались так, что в 1936 году(это во времена "непримиримой войны большевиков с РПЦ"!), пришлось сносить купола и барабаны собора, как погашающие величие Георгиевского собора... 

Следующую перестройку Спасский собор пережил уже 1954-1956 гг, изрядно досталось религиозному строению в военное лихолетье... 

В наши дни есть доступ лишь на верхний ярус собора, представляющий собой типичный церковный "новодел"(2004-2007гг)...
А в северо-восточном углу монастыря, притягивает к себе взгляд Крестовоздвиженский собор.

Выстроенный в 1823 году на останках, увы, безымянной церкви середины XVIII века, собор выделяется прежде всего своими 5-ю главами выполненными в синем цвете, на который нанесены 208 восьмиконечных звезд. После, фактически, закрытия монастыря в 1932 году(действовал лишь Спасский собор), в этом красавце-храме располагались: музей, почтовое отделение(!!!), склад, выставка-галерея местных художников... 

Фрески были уничтожены полностью, как и ВСЯ(!) роспись собора. В настоящее время, среди девственно-белых стен проходят богослужения, но вот беда, ни разу за обе поездки в Новгород Великий не удалось попасть внутрь Крестовоздвиженского собора...
Ну и над всем этим великолепием храмов и вековой тишины, нарушаемой разноязыкой толпой представителей племени "турыстов"  горделиво высится 4-х ярусная, 52 метровая Колокольня Юрьева монастыря.

Воздвигнутая во все те же годы, 1838-1842, по проекту небезызвестного Карло Росси на средства графини Анны Орловой. При первом же взгляде видна несообразность частей колокольни - по этому поводу существует версия, что сие было сделано по Высочайшему повелению Николая I, дабы "не превзошла она Колокольню Ивана Великого"( не знаю, не знаю, верится мне в это с трудом-таки)... 

32 колокола отлили специально для этой колокольни. "Звон громадных Юрьевских колоколов так могуч, что когда он раздается, то все в городе уже знают, что идет в Юрьевской обители служба Божья. Особенно сильно отзывается в ушах благовест колоколов ночью(еще бы, бля!), когда продолжается в обители длинное всенощное. Тут, кажется,  всякий спящий проснется, и каждый дремлющий встрепенется(ХА!) и вспомнит о молящихся. С восхищением передают, что некогда устроен особенный звон, нарочито было подобраны колокола так, чтобы  можно было воспроизводить звон по нотам, выражавшим некоторое церковное песнопение", - из воспоминаний очевидца...

Во времена Советской Власти, громкоголосые колокола звонницы пошли на переплавку для "более насущных нужд". А когда началось очередное восстановление монастыря в 1995 году, медные гласа обители были отлиты заново. Ныне на Колокольне находятся 13(!!!) колоколов, самый крупный из которых, весит 1380 кг, и носит имя "Георгий".

Вот такой он, Юрьев Монастырь, посетить который нужно КАЖДОМУ, кто побывает в Древнем Новгороде Великом!!!

P.S.: Ну а ежели вы на развилке повернете налево(ну так, по привычке!), то метров через 300 окажетесь в...
А вот не скажу, ГДЕ!!!)))
Продолжение следует.

Новгород Великий. Глава IV. Перынь...

Всласть нагулявшись по Новгороду Великому, не грех нам было бы заглянуть и в его окрестности, благо есть там на что посмотреть и чему восхититься. И первое, что привлекает внимание при первом же взгляде на «яндех-мэпс» -это Перынский скит Рождества Богородицы… 

Добраться до него довольно просто: или на автобусе от вокзала «железки», или же подойти к усатому дяденьке в желтой машинке и сказать: «Шеф, нам в Перынь.».
Правда, когда побывали тама в первый раз, на наше такое лестное предложение водила ответил в лучших традициях «исконного жителя жарких краев»: «А дорогу покажете?». Вот и пришлось одному из нас выступать в роли пресловутого «навигатора», который то и дело «молвил лукаво: «Поворачивай направо»))))
Ехать до скита  минут 15-20, как повезет, и вот вы уже находитесь на небольшом полуострове на стрелке реки Волхов и Ильмень-озера…  

Сосновый бор и, посреди него, вдруг вырастает классическая «разбойничья изгородь»)))) Кажется вот-вот, и появятся над плетенью перекошенные от зверства и постоянного похмелья рожи, и ласково так поинтересуются: «а ты, чьих, собссна парень будешь?».  А прямо в лицо тебе будут смотреть оголовки стрел, выщербленные от частого использования. В делах средневекового рэкета без луков было уж тоне обойтись… 

Не знаю, не знаю, может и пошаливали, да точно пошаливали в здешних лесах «люди лихие, лихие да вольные ,коим тесно под гнетом любой власти», но не разбойниками, ушкуйниками славен сей полуостров. 

Здесь, в 6 километрах от Новгорода Великого, находилось святилище бога Перуна, соответственно отсюда и произошло название местности… 

Как гласят древнерусские летописи, святилище это появилось в 980 году, усилиями князя Владимира(да-да,того самого, будущего святого с руками по локоть в крови соотечественников), который в то время мечтал распространить на всю Русь единый киевский пантеон богов. И, водрузив для начала у  себя под боком в стольном граде Киеве: «вне двора теремнаго: Перуна древяну, а главу сребрену, а усъ здатъ, и Хоръса, и Дажьба, и Стриба, Сеимарекла, и Мокошь», затем послал в Новгород(второй по значимости апосля Киева город Руси)  своего дядю по материнской линии, Добрыню, и тот : «постави Перуна кумиръ над рекою»…

Святилище Перуна представляло собой три круглых площадки, окруженные кольцами рвов.  До сих пор археологи периодически находят здесь всевозможные древности, помогающие лучше понять быт нших далеких предков, а в центре каждой площадки находилась яма, в которой когда-то был столб. Средняя площадка была самой крупной, и яма от стоящего посреди нее столба — тоже. Видимо, там то и стоял идол Перуна… 

Надо сказать, что сами новгородцы отнеслись к этому довольно неоднозначно, особенно учитывая тот факт, что Владимир практиковал человеческие жертвоприношения богу грозы. В летописях, как новгородских, так и киевских хватает упоминаний, как бросали жители жребий, кому ж из нас не свезет-то в этот раз, или же приносили в жертву иноземцев(такое тоже бывало – факт!А уж на Волхове-то сам Перун велел))… 

Ну а 8 лет спустя, Володе жуть как приспичило жениться на Византийской принцессе. Видать, надоели ему свои, доморощенные русские красавицы(коих кстати насчитывалось по разным источникам  до 800!Силен был, князь, ох, силен! Даже царя Соломона по этой части переплюнул. Видимо, компенсировал недостаток ума себе любимому), в котором проигрывал тому же Соломону, просто в одни ворота)), и восхотел «уд срамной»  экзотики. Да вот беда, ни в какую красотка давать не хотела «бастарду», пока тот не примет веру христианскую…
Ну, «сшила мама сарафан, ху ли делать? Стал носить», подумалось Владимиру, и он, ничтоже сумняшеся(как много позже и Генрих VIII), занялся теми самыми массовыми убийствами, которые известны в истории, как «Крещение Руси»...

В 989 году, Добрыня, ага, тот самый, мерами, которым позавидовали б Иосиф Виссарионыч с Иоанном Васильевичем вместе взятые, «навел порядок на языческой вольнице Новгорода».  А епископ Иоаким Корсунянин, потребовал от новгородцев: «разори, и Перуна посече, и повеле влещи в Волховъ; и поверзавше уже, влечахуть и по калу, биюще жезлиемъ и пихающе»…
Ворча и отругиваясь, сплевывая на побуревшие от крови  сапоги киевских ратников, побрели новгородцы к Перуну и тут… «в то время въшелъ бяше в Перуна бесъ: «О горе! Охъ мне! Достахся немилостивымъ симъ рукамъ». И вринуша его в Волховъ. Он же пловя сквозе великы мостъ, верже и палицу свою и рече: «На семъ мя поминаютъ новогородскыя дети». Ею же и ныне безумнии, убивающеся утеху творять бесом. И заповеди никому же нигде не переяти его»… По мнению новгородского летописца, именно это проклятие Перуна дало начало многочисленным новгородским вечевым усобицам с драками между разными районами города на  мосту через Волхов… 

Уже за городом, в устье реки Питьбы идол Перуна прибило к берегу, и как знать, что было бы дальше, но на беду Древних Богов, Перуна нашел крестьянин-гончар, которому до смерти надоели человеческие жертвоприношения(по мнению многих, потерял у жертвенного столба, кого-то из близких): «И иде пидьблянин рано на реку, хотя горнеци вести въ градъ; оли Перунъ приплы къ берви, и отрину и шистомъ: «ты, рече, Перушице, до сыти еси пилъ и ялъ, а нынеча поплови прочь»… 

Однако в народе, Перынский холм навсегда сохранил свое былое значение… И даже в наше время, существует традиция, проплывая мимо холма, бросать в воду монетки в качестве дара грозному богу далеких предков…

А спустя всего 6 лет, после разорения капища, тот же архиепископ Иоаким строит первую деревянную церковь Рождества Богородицы…  Ну и на всякий случай, «спички детям не игрушки» в начале XIII века, деревянный храм обретает ту каменную форму, в которой пребывает и поныне.  

Храм Рождества Богородицы стал первым в Новгороде храмом с подобным архитектурным исполнением(более характерным для церквей XIV века). Высокий центральный свод и более низкие, ниспадающие боковые, и низкий пологий купол с сужающимся к верху барабаном таким предстает храм Рождества Богородицы перед вами. Внутри царит благоговейная тишина, нарушаемая лишь потрескиванием свечей, а едва только стоит выйти обратно, под теплые солнечные лучи, как тысячелетиями намоленная энергетика этого места, заставляет встать дыбом волосы на конечностях. Ходишь и чувствуешь, как энергетическая «Река Времени», пронзает тебя НАСКВОЗЬ!!!

Перынский скит еще долго сохранял свое значение важной христианской святыни. После присоединения Новгорода к Московскому Княжеству, власти уделяли этому монастырю большое внимание, построив еще одну церковь и хозяйственные помещения.

Но в 1760 году при секуляризации церковных земель матушкой-Екатериной, от Перынского скита осталась лишь каменная церковь Рождества Богородицы… И только в 1830 году началось возрождение Перыни… 

Сосновый лес опоясывает зеленым поясом древний холм, дедушка Волхов неспешно струит свои воды вдоль песчаного брега полуострова, а на месте откуда был сброшен в реку идол Перуна, возвышается большое Распятие… 

Если побродить по сосновому бору, власть насыщая кровь азотом, любуясь лугами, да поймой реки Прость(увы, но из-за строительства насыпной дамбы, для улучшения дороги ведущей к полуострову, речушка превратилась практически в болото) то вы непременно увидите  фундаменты древних строений. 

 Перыни же еще сильно досталось во времена оккупации, когда, то ли фашисты, то ли наши, то ли просто при перестрелке, скит практически сровняли с землей. И лишь в 1948 году усилиями архитекторов, был возрожден практическииз руин храм Рождества Богородицы. Причем, кое-где еще можно увидеть фрески того самого, домонгольского периода...

Гулять здесь, по полуострову, лично я могу часами. Хотя большая часть скривит морду – «да, ну, хер ли там смотреть, одна церковь, да пара строений», но прелесть Перыни именно в них, в этих «Реках Времен», воды которых проплывают сквозь тебя унося воображение на тысячелетия назад…